八屆蘭亭獎的參評作品基本上反映出當(dāng)下書法篆刻創(chuàng)作及理論研究的實際狀態(tài)慢體驗。由于名額所限參與水平，有許多好的作品未能入選，頗為遺憾。第十三屆國展與八屆蘭亭獎相隔時間只有半年先進的解決方案，作者從創(chuàng)作理念到作品形式都很難有新變和突破，表現(xiàn)著相近的創(chuàng)作技法與作品形式橫向協同，所以兩個展覽在創(chuàng)作上很難有大的區(qū)分變化齊全。但國展與蘭亭獎評選的指向卻有明顯不同，國展是以對一件作品的評判為唯一依據(jù)發揮重要帶動作用，當(dāng)然其中也有文化性的考察開拓創新，如對文本內(nèi)容、自作詩文的審讀明確了方向，但仍是聚焦一件作品的文化判斷與藝術(shù)判斷去完善，沒有涉及到作品之外的因素。并且近幾屆國展不再設(shè)獎項必然趨勢，國展入選數(shù)量較多設備，十三屆國展展出了近千件作品。而蘭亭獎則不同文化價值，設(shè)有金促進善治、銀、銅獎及入選單產提升，但總數(shù)也只有70人求索。就創(chuàng)作評審來看，蘭亭獎的評審依據(jù)主要仍是投稿作品的藝術(shù)水平及表現(xiàn)出的文化水平多樣性，但比起國展來性能穩定，增加了對作者以往的創(chuàng)作成果、尤其是近三年創(chuàng)作成果的考察規模，如果說國展評判的指向是單純的“藝”數字化，而蘭亭獎則在指向“藝”的基礎(chǔ)上，兼及對“人”與“文”的考察緊密協作。
從投稿者方面來看提供有力支撐，國展對投稿作者沒有設(shè)定門檻管理，所以參加投稿作者以數(shù)萬計，要比蘭亭獎的作者多許多越來越重要。十二切實把製度、十三屆國展開創(chuàng)了一位作者不同書體可多件入選的先例。十三屆國展分三個展區(qū)展出改革創新，其中山西展區(qū)展出行書和草書產能提升，浙江展區(qū)展出篆書、篆刻與刻字品牌，河南展區(qū)展出隸書和楷書適應能力。并從三個展區(qū)中選取優(yōu)秀作品近300件在北京展出。在大家看來節點，在國展中一次入選多件和選入進京展的作品相當(dāng)于獲獎快速增長，所以有許多享有一定知名度的書家參加投稿，但很多投稿者是非中國書協(xié)會員，是希望能通過入展加入中國書協(xié)的廣大作者群通過活化。而蘭亭獎的投稿者限定必須是中書協(xié)會員，這一限定使蘭亭展投稿作者從群體上看要高于國展投稿的作者等形式。作者群的不同使兩個展覽產(chǎn)生了一定差異防控，國展中一定程度上表現(xiàn)出流行色彩及制作風(fēng)氣，尤其是近兩屆國展有許多高校書法專業(yè)在讀學(xué)生的特點，以及一些展前培訓(xùn)班中出來的作者參與投稿高質量，使制作及跟風(fēng)的現(xiàn)象表現(xiàn)更加明顯。而在蘭亭獎的創(chuàng)作中適應性，追風(fēng)與制作兩大現(xiàn)象明顯弱化了許多迎難而上，更多的展示出自然書寫與獨立風(fēng)格。從作者隊伍構(gòu)成及創(chuàng)作風(fēng)格表現(xiàn)兩方面看動手能力，蘭亭展還是要高于國展服務品質，當(dāng)然這是就整體分析比較而言，針對某一具體作者充分、具體作品，不可以此論來定高下的發生。況且兩個展覽作者群也有交集與重合融合。
蘭亭獎獲獎與入選，有其必然性相結合，也有其相對性提升。69位獲獎、入選作者相關性，能從兩千多位參評作者中脫穎而出競爭力，有其必然性製高點項目。是深入鉆研、辛勤創(chuàng)作的過程中、長期積累的結(jié)果合作，能被數(shù)十位評委高度認可，在兩千多人中脫穎而出損耗，證明其具有較強的競爭能力勇探新路，有著較高的藝術(shù)創(chuàng)作水平與學(xué)術(shù)研究水準。實力是最根本的形式，實力造就了成功的必然性擴大，不具有實力其他一切都是空的。但獲獎傳遞、入選也有相對性讓人糾結，這種結(jié)果是特定的評委班子經(jīng)過特定的評審流程而產(chǎn)生的，是通過集體投票——“簡單多數(shù)”而產(chǎn)生的發揮效力。得票最多的就是最好的嗎全面革新？金獎的某件作品比銀獎的某件作品好多少？銅獎的某件作品怎么看起來不比金獎差結構？某某的水平很高空間廣闊，為什么落選了？……不同的人會有不同的想法效果，這些疑問未必沒有其合理性。依多年評審的經(jīng)驗來看，得票最高的作品往往是技法精湛服務水平、形式完美線上線下、大家都能接受的作品，但若論及創(chuàng)作的原創(chuàng)性能力建設、作者本真性情的表現(xiàn)以及作品中的詩性境界知識和技能，又不一定是最好的，而原創(chuàng)醒悟、詩性乃至作者人格魅力的折射卻是藝術(shù)創(chuàng)作最具本質(zhì)意義的進行部署。表現(xiàn)獨特、個性突出的作品得票有時不是最高的新模式，技法與形式上的個性化表現(xiàn)往往使諸多評委難達成共識重要作用。這個矛盾在許多類似的評審中都存在，但不用集體表決的評審辦法又沒有其他合理應用情況、合法而被普通接受的方式『苤匾?，F(xiàn)在的評審機制，是積累總結(jié)數(shù)十年評審工作經(jīng)驗占，經(jīng)過不斷充實技術的開發、修改成效與經驗、完善而逐步形成的，是較為科學(xué)健康發展、合理提供了有力支撐、嚴謹、符合書法創(chuàng)作特點的深刻內涵，是被各方面所普遍接受的競爭力，盡管這種評審結(jié)果也有其相對性。
世間本來就沒有絕對的事物逐步改善，評審也不會有每個人都認可的所謂絕對公平特點，蘭亭獎評審結(jié)果必然性中的相對性是客觀存在的。所以落實落細，評審結(jié)果只是作者此時此地此件作品在特定評委構(gòu)成與特定評審流程下所產(chǎn)生的意見征詢，獲獎?wù)卟豢梢砸淮纬晒ΧńK身，而落選者大可不必沮喪而失去信心深入闡釋。愿意參與集聚、敢于投稿就說明具有一定競爭能力，機會總會等待有實力的作者大大提高。而此次成功者如果不注重長期修煉自身新的動力，不注重思想的深化乃至人格境界的培養(yǎng)，抱著既得成果而樂不思蜀調整推進，則也有可能會漸漸邊緣化而終被時代所忘卻為產業發展。
二
八屆蘭亭獎秉承的理念是“精品意識，時代精神”發展契機，遴選的標準是“德藝雙馨穩定，藝文兼?zhèn)洹薄Ｕw評價八屆蘭亭獎參評的書法篆刻創(chuàng)作齊全，是在穩(wěn)步前進廣泛關註。其中老作者更體現(xiàn)著其穩(wěn)定性與獨立性，從資歷較淺的年輕作者作品中可以看到時風(fēng)的影響機製，但也展現(xiàn)了探索性與新意各項要求。經(jīng)過近年在書法界的反復(fù)倡導(dǎo)，作者在技法錘煉及形式表現(xiàn)的同時發力，普遍重視文本的精選與文字的正確使用效高化，從作品中可以看出作者對自然書寫的重視，追求自然本真進行探討，而較少刻意擺布的痕跡，大大減少了只重外在裝飾而無視作品耐人品讀內(nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象提供有力支撐。作者創(chuàng)作的獨立意識在增強管理。藝文兼?zhèn)涞睦砟钜殉蔀樽髡叩墓沧R。從理論的應(yīng)征稿件中，可以看到作者廣泛參與的熱情切實把製度。整體看來優化上下，理論參評作品水平較高，尤其是一批中年專家最新，拿出了突破前人的原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果發揮重要作用，展現(xiàn)了書法學(xué)術(shù)研究的可喜前景。
八屆蘭亭獎參評的篆刻作品模樣，創(chuàng)作風(fēng)格與十三屆國展略同取得顯著成效，其中不乏優(yōu)秀作品。其主要風(fēng)格依舊是兩種數據顯示，即極度精工（清責任、民國樣）與極度寫意的（古璽樣）作品。能在漢印基礎(chǔ)上賦以新意的作品較少實現。而這類作品恰恰是前輩篆刻家創(chuàng)作中表現(xiàn)出的主流風(fēng)格持續向好。這是“展覽時代”從儒家中和之美為主流的傳統(tǒng)篆刻漸漸改變的結(jié)果，從“雅”的追求變化為技術(shù)表現(xiàn)與形式表現(xiàn)，作品由耐人品讀變?yōu)閱渭円曈X沖擊不容忽視。最后評選的結(jié)果篆刻作者入選較少，究其原因記得牢，蘭亭獎每位作者要參評三件作品組建，篆刻作者一般交兩件印屏一件書法，有些篆刻作者的書法水平要比篆刻創(chuàng)作水平遜色的可能性，而擅長書法的評委又占多數(shù)進一步推進，所以篆刻作者落選自然會多。這種評選結(jié)果應(yīng)當(dāng)給篆刻作者一種警示系列，篆刻應(yīng)是在“通”的基礎(chǔ)上的“屆鞔_相關要求！保仨氂猩詈竦臅ɑA(chǔ)與筆墨表現(xiàn)能力方案。前輩篆刻家如鄧石如特點、趙之謙、吳昌碩進一步完善、黃牧甫相結合、來楚生等等，無一不是書印俱精影響，詩書畫印相互融通相關性，才能使篆刻一技之“專”有雄厚的基礎(chǔ)製高點項目。從十三屆國展到八屆蘭亭獎的必然要求，篆刻印屏制作都出現(xiàn)一種新的流行風(fēng)氣的過程中，印屏制作上不再用五顏六色的材料來制造美術(shù)性的效果，而轉(zhuǎn)向?qū)吙畹墓に囍谱鳡顩r。工藝化的印屏稀釋了篆刻印面這一主題範圍和領域，印屏邊款工藝化、制作化業務、裝飾化起到了喧賓奪主的作用。有些邊款在形式上用盡機巧，且與印面不發(fā)生關(guān)聯(lián)完善好。這種現(xiàn)象表現(xiàn)出作者對自己篆刻水平缺乏自信促進進步，意圖用華麗的服飾來掩蓋面貌的平庸，這種風(fēng)氣已不被評委認可同期。
在審讀中新趨勢，金文大篆、楚簡等書體問題較多鍛造。審讀采取“認真權(quán)衡新體系，適度從寬”的原則，既要查錯糾誤共謀發展，又不妨礙作者藝術(shù)思想的呈現(xiàn)和藝術(shù)靈感的發(fā)揮搖籃。對于文字同一體系大篆的兼取雜用，前人書法中出現(xiàn)的小篆創造、古文混用使用，雖不符合《說文》，但前人作品中多次出現(xiàn)的篆法，可寬容不難發現。甲骨文、楚篆等已經(jīng)形成完整體系的古文字技術創新，使用假借且使用合理醒悟，可寬容。但不提倡完全依賴工具書進行拼湊用字生產體系、毫無文字學(xué)功底的古文字創(chuàng)作新模式，篆刻作品用字合理使用部首借位、挪移等應(yīng)予允許高質量，但以不嚴重違背文字規(guī)范的為度應用情況。但從最后評選的結(jié)果中看，金文大篆及楚簡作品落選較多。從作品中可以看出也逐步提升，有些作者的古文字基礎(chǔ)乃至文化基礎(chǔ)較為薄弱，在創(chuàng)作中犯了較為初級的錯誤。有些作品很可惜講理論，從作者的筆墨表現(xiàn)中可以看出具有很好的創(chuàng)作能力有望，但因一處嚴重的文字或文本“硬傷”而被淘汰〗鉀Q問題？磥恚八囄募?zhèn)洹辈粌H僅是一種理念或一句口號不要畏懼，而是要認真導向作用、審慎地落實在創(chuàng)作中，表現(xiàn)在作品上作用。
參評的隸書中不乏有傳承重要意義、有個性的好作品。但在較年輕的作者中應用的選擇，仍然受時下隸書創(chuàng)作流行風(fēng)氣的影響較為明顯效率，為求古拙而用筆單調(diào)生硬，為求古奇而結(jié)構(gòu)刻意安排逐漸顯現、夸張變形過分十大行動，處處心機，反落入小巧著力增加。失去了漢隸平實自然中的博大體系，失去了書法創(chuàng)作自然書寫的翰逸神飛。這種創(chuàng)作中的跟風(fēng)現(xiàn)象表現(xiàn)出一部分青年作者創(chuàng)作的盲目與思想的膚淺背景下。一方面需要進一步對漢隸所表現(xiàn)的審美精神有深刻的理解多種場景，另一方面對當(dāng)代書法創(chuàng)作筆墨的自然表現(xiàn)要有準確的把握，隸書只有建筑性的空間架構(gòu)不行穩定，還需要沿時序展開的音樂性的筆墨韻律機製性梗阻，如此才能既形式動人，又意味雋永廣泛關註。
在參評作品中最為引人注目的是狂草作品改造層面，數(shù)量多，且八尺巨幅筆走龍蛇服務好，章法疏密對比強烈首次，奪人眼目。連平時不寫狂草的作者（包括篆刻作者）效高化，在提交的三件作品中生產效率，許多人也要有一件狂草〔渴鸢才?？癫菰诮鼣?shù)年已形成一種時風(fēng)競爭激烈。但遺憾的是在八屆蘭亭獎的評選中，狂草作品落選的比例是很大的。最后選中的獲獎作品及入選作品學習，是以動靜合度的作品為主體審美風(fēng)格技術。狂草作者盡情宣泄、鼓努為力的作品與多數(shù)評委審美接受之間存在著一定距離結構重塑。我們看古人的狂草作品，如傳世的懷素空白區、黃庭堅貢獻法治、祝允明等家的狂草長卷，其中自然貫穿著一種“意識流”應用優勢，表現(xiàn)著隨緣生機的變化相對較高，是一種“自然的狂放”，而今天參評的八尺整幅狂草發展需要，其章法布白是預(yù)先設(shè)計出來的創新內容，狂放的背后仍是理性的支撐，是一種設(shè)計出的狂放信息。古人狂草之妙在于天趣與性情的自然流露實踐者，而當(dāng)下的有些狂草作品則不無刻意，用心在作秀力量】煽?？癫輨?chuàng)作并非適合任何人，這與作者的氣質(zhì)稟賦大型、審美傾向的可能性、師法源頭與筆墨功夫都息息相關(guān)，只有深入古法不可缺少，才能從心所欲而不逾矩系列，只有符合性情，才能表現(xiàn)出如江河?xùn)|流服務為一體、日月經(jīng)天的自然方案。且不可盲目追隨時風(fēng)，八屆蘭亭獎評審中多數(shù)狂草作品的落選相互配合，應(yīng)給我們一種警示統籌發展，需要認真思考。
在作品形式方面積極回應，在近年許多展覽的倡導(dǎo)及評審的導(dǎo)向作用下慢體驗，八屆蘭亭獎的作品中過分裝飾的已很少見到。但問題較多的出現(xiàn)在為了章法布白的需要而任意斷行留空全會精神，從而割裂文本影響句讀左右。有些作品在文本一個意思未完而分段又進了一步，甚至有一句話未完而在中間割分成兩個段落。在文與藝的面前生產製造，有些作者優(yōu)先選擇了藝術(shù)形式之美而完全無視文本的存在拓展基地，悖離了藝文兼?zhèn)涞脑瓌t。書法與美術(shù)最大的不同多元化服務體系，在于書法的筆墨形式表現(xiàn)的是有意義的文本處理，文本是書法的基本素材，又是其根本制約培訓，書法創(chuàng)作同時要注意形式的可視性與文本的可讀性等特點。所以藝文兼?zhèn)洳⒎乾F(xiàn)在刻意提出，而是書法最基本的屬性，書法創(chuàng)作要在藝與文的相互支撐中表現(xiàn)出不同于美術(shù)的獨立性。
另外有些作品之所以在一輪一輪的投票遴選中終被淘汰建言直達，除了對其藝術(shù)水平的評判之外大幅拓展，文本與文字的錯誤是另一個重要原因。有些作品藝術(shù)水平尚好大部分，但因一些不能原諒的錯字使命責任、訛形、自造字而被淘汰搖籃，尤其是地名持續創新、人名、年號中出現(xiàn)的文字錯誤使用，是屬于嚴重的“硬傷”分析。許多作品的問題出現(xiàn)在正文之后的自作題記上，文字錯誤不難發現、詞句不通合規意識、意境不高，暴露文化素養(yǎng)的低下推動。更甚者協調機製，將應(yīng)由本人自撰的題記部分直接從網(wǎng)上下載一段文字，且文理不通有效性，與正文風(fēng)馬牛不相及高質量發展，這種錯誤，表現(xiàn)出部分作者對“文”的漠視形勢。
三
從八屆蘭亭獎的來稿中看攻堅克難，當(dāng)代書法隊伍正在逐步壯大，隊伍各方面的素養(yǎng)有所提高全面展示，書法創(chuàng)作正在穩(wěn)步前進姿勢，這是總的評價。但也存在上述種種具體的問題。這些問題綜合起來重要平臺，是作者需要進一步加強文化意識相互融合，要注重作品中深厚的文化內(nèi)涵。書法創(chuàng)作中“藝”與“文”兩方面生動，當(dāng)下的表現(xiàn)是天平向“藝”傾斜提單產，而需加重“文”的分量。所以綠色化，提高書法隊伍的文化素養(yǎng)設計，重視書法創(chuàng)作中的文化內(nèi)涵仍是重點。
“藝文兼?zhèn)洹笔腔诋?dāng)代書法四十年發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題而提出的至關重要，但真正落實很不容易主動性，因為書法已經(jīng)離開了傳統(tǒng)文人的“書齋時代”而進入“展覽時代”，書法美與文字“用”的功能在漸漸疏遠，書法創(chuàng)作突出形式與技法已成必然趨向逐漸顯現。此時提出“藝文兼?zhèn)洹保皇呛唵蔚幕貧w過去重要性，而是在新的時代條件下新的探索著力增加。展覽書法的閱讀性在淡化而視圖性在突出，書法的技法與形式幾乎成為價值評判的唯一指向系統穩定性，而文字的閱讀功能背景下、書法內(nèi)在的文化性日漸萎縮。深層問題還涉及到書法的美學(xué)本質(zhì)及社會功用科技實力，是“形式至上”還是“文以載道”開展試點？這個問題當(dāng)代書法人各執(zhí)一詞。
伴隨著這四十余年當(dāng)代書法繁榮發(fā)展的過程傳承，也出現(xiàn)了許多值得書法界認真思考的問題貢獻力量。展覽機制使當(dāng)代的書法創(chuàng)作追求形式對視覺的沖擊力、追求形式的不斷新變成為時風(fēng)具有重要意義。作品的可視性取代了可讀性前景，設(shè)計性湮沒了自然書寫性，外在的形式屏蔽了內(nèi)在的文化性勃勃生機。作品的形式與風(fēng)格與作者其人剝離進一步，書法不再是“如其人，如其志”多種，而成為一種“純粹的”形式表現(xiàn)發行速度，以致被人稱之為“展覽體”。展覽機制使得書法的作用與價值不再是傳統(tǒng)文人的“修身”作用強大的功能，而是將書法人導(dǎo)入相互競爭的洪流之中積極拓展新的領域，這種競爭一方面是書法繁榮發(fā)展的推進器充分發揮，另一方面也改變了書法人的創(chuàng)作心態(tài)乃至生存狀態(tài)。而在創(chuàng)作中這種競爭只是在技術(shù)層面上的爭奇斗艷應用，而缺乏深層的文化支撐與書法對人精神的陶冶解決方案。展覽機制與市場經(jīng)濟的雙重作用力把作者導(dǎo)入“物競天擇，適者生存”的叢林法則之中成就，在部分作者群中呈現(xiàn)出急功近利的心態(tài)初步建立，彌漫著浮躁的風(fēng)氣。傳統(tǒng)書法作為文人修身的作用在喪失相對開放，創(chuàng)作中作者一味追求技法的出新與形式的出奇應用優勢，而知識儲備的不足與創(chuàng)作思想的浮淺，乃至文化修養(yǎng)信息化、文人風(fēng)骨的缺失發展需要，這諸多的因素，制約著當(dāng)代書法的健康發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展全方位，在當(dāng)下書法的繁榮發(fā)展中開展研究，書法人當(dāng)具有文化上的憂患意識與自我反省的能力。
在注重形式表現(xiàn)的“展覽時代”表現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神信息化，最重要的、也是最根本的可靠，是提升書法創(chuàng)作主體——人的傳統(tǒng)文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)乃至人生價值觀。一方面加強對傳統(tǒng)書法乃至傳統(tǒng)文化的深入思考我有所應，另一方面要對時代有一個準確認識深刻認識，對創(chuàng)作傳承與新變的適度把握。當(dāng)代書法重視技術(shù)管理，但更需要知識的厚度與思想的深度新型儲能，如果再高一層次去認識，那就是要有藝術(shù)的境界與人格的境界應用提升。技術(shù)不同需求、思想、境界此三者缺一不可新品技。
在“藝文兼?zhèn)洹崩砟钪鲗?dǎo)下的書法創(chuàng)作發展空間，探索在新的時代條件下如何開創(chuàng)書法新路。當(dāng)代“藝文兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)作既與“書齋時代”的文人書法有區(qū)別保持穩定，又不是展廳中所謂的純粹“視覺藝術(shù)”就此掀開。既要關(guān)心 “寫什么”，又要思考“如何寫”，藝與文并重總之、形式與內(nèi)容并重長足發展、弘揚傳統(tǒng)與彰顯時代精神并重，是新時期書法“守正創(chuàng)新”的新課題足了準備。書法走進展覽時代規模設備，不是文化的減負與形式的張揚，而是從作品的文化內(nèi)涵及藝術(shù)的表現(xiàn)力兩個方面信息化技術，時代給我們提出了更高的要求共創輝煌。
回顧當(dāng)代書法繁榮發(fā)展四十余年的探索前行之路，大概可分為三個階段等特點。如果說上個世紀的二十年是當(dāng)代書法的探索發(fā)展期使用，而本世紀的前十年則可稱為穩(wěn)定發(fā)展期，而近十幾年則可視為文化深化期不合理波動。當(dāng)代書法發(fā)展四十余年的起伏變化建言直達，其中有書法藝術(shù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的必然性，也有社會背景對當(dāng)代書法藝術(shù)發(fā)展的規(guī)定性助力各業，當(dāng)代書法在這自律與它律之中發(fā)展變化大部分。讓我們順應(yīng)時代發(fā)展的規(guī)律，與時代同頻共振將進一步，為源遠流長的書法藝術(shù)在新的時代健康發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展而努力更加堅強。