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    “傳承與轉化——全國隸書楷書名家邀請展”與“隸書楷書創作云課堂”系列活動在濟寧舉行
    時間:2023年11月01日  來源:中國書協
    “傳承與轉化——全國隸書楷書名家邀請展”開幕式
    孫曉云、何思清、陳成華分別致辭
    專家授課
    當代書法名家走進濟寧書法公益教學活動
    中國書協一行考察漢魏石刻
        10月28日,由中國書協隸書委員會、中國書協楷書委員會、山東省書協主辦,中共濟寧市委宣傳部、濟寧市文聯承辦的“傳承與轉化——全國隸書楷書名家邀請展”在濟寧開幕,同期舉辦中國書法大講堂暨隸書楷書創作云課堂。
        中國書協主席孫曉云,中國書協副主席張建會、顧亞龍,中國文聯書法藝術中心主任王彥,山東省文聯黨組書記何思清,山東省文聯副主席馬述興,山東省書協主席王瑞,中共濟寧市委副書記、濟寧高新區黨工委書記陳成華,濟寧市政府副市長宮曉芳,中共濟寧市委宣傳部副部長李征,市文聯黨組書記、主席張作昌出席活動。中國書協隸書、楷書委員會委員,邀請展特邀書家,大講堂學者,濟寧市書法愛好者等600余人參加活動。

        孫曉云在致辭中表示,此次活動是中國書協推動書法界學習貫徹習近平文化思想、推動書法事業守正出新、繁榮發展的具體實踐,集中展現了當代隸書、楷書書家汲古出新的創作理念與藝術風貌。時代的“書法實踐者”通過臨古,在傳習中轉化,在繼承中發展,賡續歷史文脈,傳承中華文化基因,展現中華審美風范,不斷拓展文化視野,感悟經典作品的精神意蘊,用翰墨書寫新時代的創造實踐,熱忱描繪民族偉大復興征程的動人畫卷。

        何思清致辭表示,近年來山東省文聯充分發揮組織優勢和專業優勢,傳承弘揚書法藝術,大力推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,在精品創作、重大展覽、人才培育、文藝志愿等方面取得成效。此次學術交流與創作實踐碰撞的盛會,必將進一步激勵廣大書家創作出更多精品力作,為繁榮發展書法藝術作出貢獻。

        陳成華致辭表示,近年來濟寧市委市政府堅持“二為”方向和“雙百”方針,充分利用“中國漢碑半濟寧”的資源稟賦,不斷打響“書法濟寧”亮麗名片。濟寧市將以此次展覽為契機,全面學習貫徹習近平文化思想,不斷對標具有書法發展優勢的先進地區,強隊伍、揚優勢、創精品,以藝術之力推動濟寧經濟社會高質量發展。

        王彥主持云課堂。中國人民大學國學院教授袁濟喜講授《漢代文藝與時代精神》,山東師范大學齊魯文化研究院院長、教授呂文明講授《齊魯漢魏碑刻的歷史文化意蘊與美學價值》,中國書協副主席、隸書委員會主任張建會講授《當代隸書的傳承與轉化》,中國書協隸書委員會副主任吳振鋒講授《當代隸書取法現狀分析與點評》,中國書協副主席、楷書委員會主任顧亞龍講授《對于當代楷書創作的幾點思考》,中國書協理事、楷書委員會副主任王學嶺講授《傳承的思與進》。
        袁濟喜認為,漢代的文藝與美學反映出來的是天地物與人類主體精神的外向型活動,以氣勢、運動、古拙、壯麗為審美標準。朝氣蓬勃以及開拓進取的時代精神在藝術創造中自然表露,這種精神不同程度反應在漢代藝術創作中。藝術來自生活,生活無處不藝術。藝術要留有時代特色,留有生命印記,就要了解所在時代的社會狀況、文化精神,進更好創新提高自身創作水平,才能體現博大、包容、大氣。
        呂文明認為,齊魯為孔孟儒學發祥地。為弘揚儒家思想,歷代帝王、官吏在曲阜孔廟、孔林留下眾多碑碣、祭告、畫贊、詩文及畫像石等,以頌揚孔子等儒家學人的功德業績。北朝是我國美學史上第二個黃金時代,受儒、佛、道思潮的綜合影響,美學走向自覺的空間。人們在原有“氣”“神”“意象”等美學范疇之外,提出“風骨”“隱秀”“神思”等內容。將人物的美、藝術的美、自然的美結合起來,追求三者的寧靜、和諧、澹泊、清遠。
        張建會談到,參展的隸書作品皆為臨作,植根傳統,取向多元,對傳統的吸納變得更為自覺,顯示對傳統經典的深入開掘與較好把握,體現出多元的審美價值取向。青年書家視野開闊,思維活躍,富有創作活力和蓬勃朝氣。在肯定成績的同時也需關注現實問題,如取法東漢隸書碑刻的作品,趨于保守單調,缺失神韻,作品書寫不夠自然,挖掘傳統不深,反映時代氣象正大、剛健豐厚書風的作品相對較少,內在張力和清剛之氣不足。
        吳振鋒談到,當代隸書取法的多樣性格局已然形成,體現對考古新發現的關注。走進傳統,實現創新性轉化,并不是一句空話??少F者在“膽”,所要者在“魂”?;暝诤翁??在傳統經典的細微處。當下作者的弊端,恰恰是與古人“遺貌取神”相反,一些作品“得貌遺神”,漢隸的“神”被懸置了,自我精神也退場了。重拾漢代隸書精神,必須要從微觀入手,重溫經典,再造輝煌。
        顧亞龍認為,在思想觀念上,應樹立經典意識,淬煉神氣精神。當代很多書家不缺“寫”,而缺“學”,不缺“皮肉骨象”,而缺“神氣精神”。在具體實踐中,應深研書史古法,回歸雅正書風。要強化“經典”意識,堅守傳統,與古為徒,傳承“古法”,在“入古”與“出新”的問題上下功夫,不斷向“真”和“深”處追問,“所見者真,所思者深”?!靶虏牧稀钡陌l現極大開拓了書家視野,提供了學習創作的范式參照和研究的新領域,特別是大量出土的北朝墓志和隋唐墓志,為楷書創作注入了新鮮血液。
        王學嶺認為,臨帖是書法技藝傳承的重要途徑,我們和傳統的連通就在這碑帖之中?!熬犹幑?,執事敬?!弊鍪伦鲿?,一定要抱有敬重心和敬畏心。百事之成,必在敬之。保持對傳統的敬重之心,才能做到真正的學習和傳承。臨帖是書家一輩子的功課,絲毫含糊不得。臨帖之前要靜思,有靜思方有精進。臨帖既要注重“形與神”,也要兼顧點畫間的“情與禮”,正所謂“神韻自具骨氣”。
        在魯期間,還舉行了當代書法名家走進濟寧書法公益教學活動。中國書協隸書委員會、楷書委員會人員,濟寧市部分書家、書法愛好者約100人參加活動。隸書委員會秘書長耿自禮、楷書委員會秘書長李嘯分別作總結評述。

        中國書協一行還先后到鄒城葛山摩崖刻經、鄒魯金石拓片館、尼山大學堂、孔廟漢魏碑刻陳列館等地考察漢魏石刻等。

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