“傳承與轉(zhuǎn)化——全國隸書楷書名家邀請展”與“隸書楷書創(chuàng)作云課堂”系列活動在濟寧舉行
時間：2023年11月01日
來源：中國書協(xié)
10月28日基本情況，由中國書協(xié)隸書委員會科普活動、中國書協(xié)楷書委員會形勢、山東省書協(xié)主辦結構重塑，中共濟寧市委宣傳部穩定、濟寧市文聯(lián)承辦的“傳承與轉(zhuǎn)化——全國隸書楷書名家邀請展”在濟寧開幕便利性，同期舉辦中國書法大講堂暨隸書楷書創(chuàng)作云課堂橫向協同。
中國書協(xié)主席孫曉云不折不扣，中國書協(xié)副主席張建會再獲、顧亞龍，中國文聯(lián)書法藝術(shù)中心主任王彥新品技，山東省文聯(lián)黨組書記何思清發展空間，山東省文聯(lián)副主席馬述興，山東省書協(xié)主席王瑞保持穩定，中共濟寧市委副書記就此掀開、濟寧高新區(qū)黨工委書記陳成華，濟寧市政府副市長宮曉芳，中共濟寧市委宣傳部副部長李征總之，市文聯(lián)黨組書記、主席張作昌出席活動紮實做。中國書協(xié)隸書足了準備、楷書委員會委員，邀請展特邀書家支撐作用，大講堂學者穩步前行，濟寧市書法愛好者等600余人參加活動。
孫曉云在致辭中表示認為，此次活動是中國書協(xié)推動書法界學習貫徹習近平文化思想責任製、推動書法事業(yè)守正出新、繁榮發(fā)展的具體實踐良好，集中展現(xiàn)了當代隸書雙重提升、楷書書家汲古出新的創(chuàng)作理念與藝術(shù)風貌。時代的“書法實踐者”通過臨古倍增效應，在傳習中轉(zhuǎn)化結果，在繼承中發(fā)展，賡續(xù)歷史文脈重要意義，傳承中華文化基因規則製定，展現(xiàn)中華審美風范，不斷拓展文化視野引領，感悟經(jīng)典作品的精神意蘊表現明顯更佳，用翰墨書寫新時代的創(chuàng)造實踐，熱忱描繪民族偉大復興征程的動人畫卷優化服務策略。
何思清致辭表示技術先進，近年來山東省文聯(lián)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，傳承弘揚書法藝術(shù)技術節能，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提高，在精品創(chuàng)作、重大展覽品率、人才培育善謀新篇、文藝志愿等方面取得成效推進高水平。此次學術(shù)交流與創(chuàng)作實踐碰撞的盛會，必將進一步激勵廣大書家創(chuàng)作出更多精品力作供給，為繁榮發(fā)展書法藝術(shù)作出貢獻不斷發展。
陳成華致辭表示，近年來濟寧市委市政府堅持“二為”方向和“雙百”方針深入交流研討，充分利用“中國漢碑半濟寧”的資源稟賦模式，不斷打響“書法濟寧”亮麗名片。濟寧市將以此次展覽為契機集聚效應，全面學習貫徹習近平文化思想，不斷對標具有書法發(fā)展優(yōu)勢的先進地區(qū)廣泛應用，強隊伍提升、揚優(yōu)勢、創(chuàng)精品情況，以藝術(shù)之力推動濟寧經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。
王彥主持云課堂。中國人民大學國學院教授袁濟喜講授《漢代文藝與時代精神》等多個領域，山東師范大學齊魯文化研究院院長互動講、教授呂文明講授《齊魯漢魏碑刻的歷史文化意蘊與美學價值》，中國書協(xié)副主席哪些領域、隸書委員會主任張建會講授《當代隸書的傳承與轉(zhuǎn)化》支撐能力，中國書協(xié)隸書委員會副主任吳振鋒講授《當代隸書取法現(xiàn)狀分析與點評》，中國書協(xié)副主席像一棵樹、楷書委員會主任顧亞龍講授《對于當代楷書創(chuàng)作的幾點思考》協同控製，中國書協(xié)理事、楷書委員會副主任王學嶺講授《傳承的思與進》高效利用。 袁濟喜認為體驗區，漢代的文藝與美學反映出來的是天地物與人類主體精神的外向型活動，以氣勢品質、運動提供了遵循、古拙、壯麗為審美標準能運用。朝氣蓬勃以及開拓進取的時代精神在藝術(shù)創(chuàng)造中自然表露利用好，這種精神不同程度反應(yīng)在漢代藝術(shù)創(chuàng)作中。藝術(shù)來自生活帶動產業發展，生活無處不藝術(shù)工藝技術。藝術(shù)要留有時代特色，留有生命印記，就要了解所在時代的社會狀況系統、文化精神十分落實，進更好創(chuàng)新提高自身創(chuàng)作水平，才能體現(xiàn)博大逐步顯現、包容作用、大氣。 呂文明認為近年來，齊魯為孔孟儒學發(fā)祥地銘記囑托。為弘揚儒家思想，歷代帝王交流等、官吏在曲阜孔廟製造業、孔林留下眾多碑碣、祭告自動化裝置、畫贊狀態、詩文及畫像石等，以頌揚孔子等儒家學人的功德業(yè)績關規定。北朝是我國美學史上第二個黃金時代更多的合作機會，受儒、佛指導、道思潮的綜合影響可以使用，美學走向自覺的空間。人們在原有“氣”“神”“意象”等美學范疇之外關註點，提出“風骨”“隱秀”“神思”等內(nèi)容廣泛認同。將人物的美、藝術(shù)的美安全鏈、自然的美結(jié)合起來行業分類，追求三者的寧靜、和諧增持能力、澹泊應用領域、清遠。 張建會談到提高鍛煉，參展的隸書作品皆為臨作集成，植根傳統(tǒng)，取向多元關註度，對傳統(tǒng)的吸納變得更為自覺，顯示對傳統(tǒng)經(jīng)典的深入開掘與較好把握，體現(xiàn)出多元的審美價值取向穩中求進。青年書家視野開闊橫向協同，思維活躍，富有創(chuàng)作活力和蓬勃朝氣再獲。在肯定成績的同時也需關(guān)注現(xiàn)實問題穩定性，如取法東漢隸書碑刻的作品最深厚的底氣，趨于保守單調(diào)，缺失神韻資源優勢，作品書寫不夠自然應用擴展，挖掘傳統(tǒng)不深，反映時代氣象正大振奮起來、剛健豐厚書風的作品相對較少建立和完善，內(nèi)在張力和清剛之氣不足。 吳振鋒談到增多，當代隸書取法的多樣性格局已然形成啟用，體現(xiàn)對考古新發(fā)現(xiàn)的關(guān)注。走進傳統(tǒng)估算，實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化進一步意見，并不是一句空話〉鹊?？少F者在“膽”，所要者在“魂”數字技術」蚕響?；暝诤翁帲吭趥鹘y(tǒng)經(jīng)典的細微處尤為突出。當下作者的弊端情況較常見，恰恰是與古人“遺貌取神”相反，一些作品“得貌遺神”標準，漢隸的“神”被懸置了喜愛，自我精神也退場了。重拾漢代隸書精神主要抓手，必須要從微觀入手講道理，重溫經(jīng)典，再造輝煌表現明顯更佳。 顧亞龍認為更加廣闊，在思想觀念上，應(yīng)樹立經(jīng)典意識技術先進，淬煉神氣精神示範。當代很多書家不缺“寫”，而缺“學”提高，不缺“皮肉骨象”發展基礎，而缺“神氣精神”。在具體實踐中有很大提升空間，應(yīng)深研書史古法要求，回歸雅正書風。要強化“經(jīng)典”意識，堅守傳統(tǒng)製度保障，與古為徒聯動，傳承“古法”，在“入古”與“出新”的問題上下功夫顯示，不斷向“真”和“深”處追問技術特點，“所見者真，所思者深”共同努力”３指偁巸瀯?！靶虏牧稀钡陌l(fā)現(xiàn)極大開拓了書家視野，提供了學習創(chuàng)作的范式參照和研究的新領(lǐng)域發展邏輯，特別是大量出土的北朝墓志和隋唐墓志方案，為楷書創(chuàng)作注入了新鮮血液。 王學嶺認為發展機遇，臨帖是書法技藝傳承的重要途徑創新延展，我們和傳統(tǒng)的連通就在這碑帖之中?！熬犹幑чL效機製，執(zhí)事敬÷牭眠M！弊鍪伦鲿钊?，一定要抱有敬重心和敬畏心。百事之成不斷創新，必在敬之高效利用。保持對傳統(tǒng)的敬重之心，才能做到真正的學習和傳承去突破。臨帖是書家一輩子的功課品質，絲毫含糊不得。臨帖之前要靜思，有靜思方有精進全面協議。臨帖既要注重“形與神”，也要兼顧點畫間的“情與禮”堅持先行，正所謂“神韻自具骨氣”講實踐。 在魯期間，還舉行了當代書法名家走進濟寧書法公益教學活動具體而言。中國書協(xié)隸書委員會最為顯著、楷書委員會人員，濟寧市部分書家、書法愛好者約100人參加活動生產能力。隸書委員會秘書長耿自禮智慧與合力、楷書委員會秘書長李嘯分別作總結(jié)評述。
中國書協(xié)一行還先后到鄒城葛山摩崖刻經(jīng)可持續、鄒魯金石拓片館措施、尼山大學堂、孔廟漢魏碑刻陳列館等地考察漢魏石刻等情況。
